Laisse-moi ce silence dans lequel je ne vois rien, dans lequel je m\u2019angoisse et je doute de l\u2019apr\u00e8s. Comme si l\u2019absence de promesse obstruait le fait de penser qu\u2019il puisse y avoir un avenir. Je ne te parle pas d\u2019un ligne trac\u00e9e avec d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 toutes ces formes, ces circonvolutions et sa fin. Il y a toujours une fin lorsqu\u2019il y a eu un d\u00e9but. Je n\u2019ai gu\u00e8re de doute l\u00e0-dessus. Si je te dis que tu me manques, tu vas dire que j\u2019exag\u00e8re ou que ce n\u2019est que mon probl\u00e8me. Et tu auras peut-\u00eatre raison apr\u00e8s tout. C\u2019est le principe de la consommation. C\u2019est jetable. C\u2019est un peu comme ces sacs plastiques qu\u2019on ram\u00e8ne du supermarch\u00e9. On sait qu\u2019ils ne seront pas \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s toute notre vie mais on les garde car \u00e7a peut d\u00e9panner. C\u2019est une vision tr\u00e8s utilitaire mais quelque part, elle ne laisse pas de place \u00e0 l\u2019id\u00e9e affective.
\nMoi, je conserve, tu le sais bien, m\u00eame les mots \u00e9crits sur un bout de sopalin qui a failli br\u00fbler sous la menace d\u2019une cigarette. Mais je n\u2019avais pas assez de col\u00e8re en moi pour le faire. Je n\u2019avais pas assez d\u2019envie pour effacer ce qui avait \u00e9t\u00e9 pour moi, un instant entre les autres. Je me dis parfois que la m\u00e9moire est une chose dont on devrait se d\u00e9faire. Mais en a-t-on le droit ? Est-ce bien honn\u00eate ? Quand on oublie une chose, c\u2019est un peu comme si on lui donnait la mort. Son existence s\u2019arr\u00eate. Alors peut-\u00eatre faut-il avoir le temp\u00e9rament d\u2019un assassin pour savoir le faire. Ne pas avoir de scrupule \u00e0 dire une chose puis quelques mois, quelques jours ou bien quelques ann\u00e9es plus tard, dire le contraire. Mais ce n\u2019est m\u00eame pas l\u00e0 la question. Ce n\u2019est pas la contradiction qui pose souci. C\u2019est le reniement. La contradiction, peu ou proue, on finit toujours par l\u2019accepter car m\u00eame si elle d\u00e9nonce le caract\u00e8re futile de la parole et surtout, le peu de valeur que certains lui accordent, le reniement, c\u2019est tout autre chose.
\n\u201cMerci pour elles\u201d, tu me dis souvent alors que \u201cMerci\u201d, cela serait beaucoup simple. Et surtout beaucoup plus proche de la r\u00e9alit\u00e9 objective. C\u2019est vrai qu\u2019en utilisant ces mots, \u00e7a permet de dire des choses sans vraiment les dire mais cela reste malhonn\u00eate. Je ne fais pas les choses \u201cpour elles\u201d. Resteindre les faits \u00e0 ceci, c\u2019est quelque part jouer avec des mati\u00e8res qui ne sont pas faites pour \u00e7a. On peut jouer dans n\u2019importe quel autre domaine, on pourrait m\u00eame faire \u201csemblant\u201d dans d’autres th\u00e9\u00e2tres. Mais l\u00e0, c\u2019est notre pi\u00e8ce, c\u2019est notre sc\u00e8ne et surtout ma main dans la tienne qu\u2019on va laisser au vent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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