Je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 autre chose qu\u2019un mensonge. C\u2019est toujours un peu difficile \u00e0 dire mais au final, c\u2019est toujours lib\u00e9ratoire. Je sais qu\u2019il y a des gens qui ne voient pas la n\u00e9cessit\u00e9 de le d\u00e9noncer car, de la falsification de la v\u00e9rit\u00e9, ils ont r\u00e9ussi \u00e0 obtenir ce qu\u2019ils voulaient. Je comprends parfaitement cela : ce n\u2019est pas l\u00e0 que se trouve le probl\u00e8me. Apr\u00e8s tout, les gens sont des \u00eatres humains ordinaires au m\u00eame titre que vous ou m\u00eame que moi. En fait, je crois que personne n\u2019a vraiment de l\u00e9gitimit\u00e9 pour \u00e9dicter ce qu\u2019est le \u201cdroit chemin\u201d. C\u2019est juste un concept compl\u00e8tement ancr\u00e9 par rapport \u00e0 nos rep\u00e8res propres. Alors si on part de ce constatation, comment peut-on arriver \u00e0 la notion d\u2019un chemin qui serait mieux que les autres ? Il faut \u00eatre honn\u00eate, \u00e7a ne tient pas debout. Je ne crois pas aux personnes qui se croient bien : c\u2019est juste une histoire qu\u2019ils se racontent pour se sentir bien. On ne retient que ce que l\u2019on veut bien retenir : c\u2019est simple et efficace. On oublie ces instants o\u00f9 l\u2019on a \u00e9t\u00e9 dans le trouble o\u00f9 l\u2019on a broy\u00e9 l\u2019autre pour parfaire le mensonge dans lequel on se sentait le plus \u00e0 l\u2019aise. On n\u2019est pas heureux, on veut l\u2019\u00eatre et on essaie de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour repeindre cette maison dans laquelle on est enferm\u00e9 aux couleurs de ce bonheur dont on a une vague id\u00e9e. Pourquoi, comment, ce n\u2019est pas vraiment des questions qui valent la peine de se poser. Je divague et j\u2019ai l\u2019impression que je me pare de grands concepts pour \u00e9noncer, pour d\u00e9crire une r\u00e9alit\u00e9 qui ne l\u2019est pas. J\u2019ai une excuse. S\u00fbrement pas la meilleure. Tout cela n\u2019a tellement pas de sens en fin de compte que c\u2019est flippant. Alors on se prot\u00e8ge. Nous, je veux dire, nous-m\u00eames, les personnes auxquelles on tient et les autres qu\u2019on peut attraper au passage. Apr\u00e8s on n\u2019a tellement peu d\u2019emprise que ce serait juste du d\u00e9lire que de pr\u00e9tendre le contraire. Il m\u2019est arriv\u00e9 de rencontrer des personnes qui se croyaient au dessus de tout cela. Elles l\u2019assumaient, ou pas, mais elles avaient ce que je nomme le complexe de sup\u00e9riorit\u00e9. Au fond, ce n\u2019est pas quelque chose de tr\u00e8s difficile \u00e0 d\u00e9crypter. C\u2019est juste une transformation des \u00e9v\u00e9nements d\u2019une vie en \u00e9l\u00e9ments qui s\u2019encha\u00eenent pour s’emboiter dans une logique parfaite et sans faille o\u00f9 l\u2019\u00e9l\u00e9ment central est \u201cvous\u201d. Tout le monde a exp\u00e9riment\u00e9 cela : en conscience ou bien de mani\u00e8re totalement involontaire. Cela agit un peu comme un r\u00e9flexe. Un r\u00e9flexe de survie. Quand je parle de survie, je ne parle pas de la notion de vie ou de mort au sens litt\u00e9ral du terme. On peut tr\u00e8s bien mourir dans la r\u00e9alit\u00e9 mais \u00eatre vivant pour ceux qui restent. Tout cela n\u2019est que le r\u00e9sultat de l\u2019empreinte sensible, \u00e9motive que vous leur avez laiss\u00e9e. J\u2019ai mis un certain temps \u00e0 le r\u00e9aliser \u00e0 titre personnel. Tr\u00e8s t\u00f4t, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 mon insignifiance. Celle qui \u00e9tait inscrite dans mes g\u00e8nes mais aussi celle qui \u00e9tait grav\u00e9e en moi. Je n\u2019ai pas beaucoup de souvenir de mon enfance mais je sais que certains \u00e9pisodes ont \u00e9t\u00e9 \u201ctraumatisants\u201d et au final, ont guid\u00e9 le reste de ma vie que je le veuille ou non. J\u2019aurais tr\u00e8s bien pu me battre contre cela mais il y a une diff\u00e9rence entre \u00eatre conscient d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 et s\u2019y confront\u00e9. C\u2019est cette dualit\u00e9 qui fait ce que l\u2019on a l\u2019habitude d\u2019appeler notre personnalit\u00e9. On l\u2019oublie peu \u00e0 peu \u00e0 mesure que les ann\u00e9es passent et att\u00e9nuent notre capacit\u00e9 \u00e0 se r\u00e9volter contre elle. Je ne suis ni une encyclop\u00e9die, ni une sorte de wikipedia new age pour \u00e9noncer l\u2019ensemble des \u00e9crits et autres articles qui parlent de cela. Cependant, je peux affirmer sans peine que nombre d\u2019\u00e9crits plus ou moins autobiographiques et autres r\u00e9cits de fiction sont centr\u00e9s sur ce point pr\u00e9cis. Ils ne s\u2019affichent pas en tant que tels mais dans le fond, cette dualit\u00e9 est la source de leur inspiration. Les gens dou\u00e9es avec leurs \u201cplumes\u201d savent de quoi, je parle. En g\u00e9n\u00e9ral. Elles savent que cette insignifiance est le fondement m\u00eame de leur existence. Elles s\u2019affirment parce qu\u2019elles doutent de leur sens. Il y a une correspondance entre sens et r\u00e9alit\u00e9. Subjectif. Comme en astronomie o\u00f9 l\u2019on d\u00e9tect\u00e9 par calcul la pr\u00e9sence d\u2019une plan\u00e8te par sa masse alors qu\u2019on ne peut l\u2019observer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 autre chose qu\u2019un mensonge. C\u2019est toujours un peu difficile \u00e0 dire mais au final, c\u2019est toujours lib\u00e9ratoire. Je sais qu\u2019il y a des gens qui ne voient pas la n\u00e9cessit\u00e9 de le d\u00e9noncer car, de la falsification de la v\u00e9rit\u00e9, ils ont r\u00e9ussi \u00e0 obtenir ce qu\u2019ils voulaient. Je comprends parfaitement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-2266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cahier-2014"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4SHRd-Ay","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2266"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2297,"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266\/revisions\/2297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ericlaugier.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}